
كِتَابُ:
« تَكْحِيلُ الْعُيُونِ؛ بِجَامِعِ الْمُتُونِ »
لِلشَّيْخِ المُحَقِّقِ أَبِي عَبْدِ
الرَّحْمَــنِ، عَمْرِو بْنِ هَيْمَانَ الْمِصْرِيِّ
══════════════¤❁✿❁¤══════════════
بسمِ
اللهِ، والحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على نبِيِّنَا محمَّدٍ وعلى آلهِ وصحْبهِ وسلَّم.
* وَجَدتُّنِي بحاجَةٍ إلى مُتونٍ مضبوطةٍ محققَّةٍ
عندَ الدَّرْسِ والتَّدريسِ والمُذاكَرةِ؛ فلم أجدْ ما يروي غَليلي ويشفي عَليلي؛
فقررتُ الِاعْتِناءَ ببعضِ المُتونِ التي علَيها المُعَوَّلُ في كلِّ فنٍّ من فُنون
العلمِ.
فجمعتُ
بعضَ المُتونِ العلميَّةِ المنظومةِ والمنثورةِ، وقابلتُها علَى عِدَّةِ مخطوطاتٍ نفيسةٍ
ومطبوعاتٍ عزيزةٍ، وللهِ الحمدُ.
وحاولتُ
إخراجَها في صورة حسنَةٍ، تناسبُ المبتدئ، وتساعدُ المنتهي، مستخدمًا الأدواتِ
المُتاحَةَ، والألوانَ الترميزيَّةَ في بعضِها لإيضاحِ المُتونِ ومفاتِيحِها.
ورأيتُ
أن أُنْزِلَ المُتونَ تباعًا في سلسلةِ « تَكْحِيلِ الْعُيُونِ؛
بِجَامِعِ الْمُتُونِ » حتى يتمَّ الكتابُ الجامعُ لها، بدَلًا من
الانتظارِ، وإسعافًا للطُّلابِ.
وكلُّما
ظهرتْ مخطوطاتٌ أو مطبوعاتٌ جيدةٌ أُخرى لما انتخبتُ؛ أعدتُّ المقابلةَ والمراجعةَ
لهَا، وإعادةَ نَشرِها مرَّة أخرى؛ في صورةِ إصدارَاتٍ مرقمةٍ.
وإلى الآنَ: نشرتُ قرابةَ الأربعينَ متنًا في عدَّةِ
فُنونٍ، متعدَّدةِ الإصداراتِ، وما زِلتُ أعملُ جاهدًا حتى تكملَ هذه السِّلسلةُ،
ويتمَّ جمعُها في كتابٍ واحدٍ، ويطبعَ وينشرَ ويوزعَ على طلَّاب العِلمِ.
واللهُ
ينفعُ بنَا وبكُم، والحمدُ لله.
وكتبَ
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَــنِ،
عَمْرُو بْنُ هَيْمَانَ بْنِ نَصْرِ الدِّينِ بْنِ
مُحَمَّدٍ تَوْفِيقٍ
الْمِصْرِيُّ الأثَرِيُّ السَّلَفِيُّ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سِلْسِلَةٌ فِي مُتُونِ الْعِلْمِ
تَكْحِيلُ الْعُيُونِ بِجَامِعِ الْمُتُونِ
الْمَنْثُورَةُ وَالْمَنْظُومَةُ
| م | اسم المتن | رابط العرض |
|---|---|---|
| ١ | مَنْظُومَةٌ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ وَقَوَاعِدِهِ للعلامة ابن عثيمين | عرض الموضوع |
| ٢ | الإِصْبَاحُ؛ لِنَظْمِ مَا لِحَفْصٍ مِنْ (الرَّوْضَةِ) وَ(الْمِصْبَاحِ) للعبيد | عرض الموضوع |
| ٣ | قصيدة دَعُوْنِي عَنْ أَسَانِيدِ الضَّلَالِ لأَبي طَاهِرٍ السِّلَفِيِّ | عرض الموضوع |
| ٤ | قصيدة لِكُلِّ شَيْءٍ إِذَا مَا تَمَّ نُقْصَانُ للرندي | عرض الموضوع |
| ٥ | مَنْظُومَةُ طُرْفَةِ الطُّرَفِ للفاسي | عرض الموضوع |
| ٦ | الْمَنْظُومَةُ الشُّبْرَاوِيَّةُ؛ فِي قَوَاعِدِ فَنِّ الْعَرَبِيَّةِ | عرض الموضوع |
| ٧ | مَنْظُوْمَةُ الْكَبَائِرِ للحجاوي | عرض الموضوع |
| ٨ | بَوَاعِثُ الْفِكْرَةِ؛ إِلَى حَوَادِثِ الْهِجْرَةِ لابن ناصر الدين الدمشقي | عرض الموضوع |
| ٩ | حَائِيَّةُ الْإِمَامِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ فِي السُّنَّةِ | عرض الموضوع |
| ١٠ | قَصِيدَةٌ فِي الرَّدِّ عَلَى النَّصَارَى لابن قيم الجوزية | عرض الموضوع |
| ١١ | بَهْجَةُ الْأَرْوَاحِ؛ فِي نَظْمِ أَحْكَامِ رِوَايَةِ حَفْصٍ لوليد المنيسي | عرض الموضوع |
| ١٢ | مَنْظُومَةُ الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ للشيخ السعدي | عرض الموضوع |
| ١٣ | قَصِيدَةُ « أَهْلُ الْحَدِيثِ إِذَا عُدُّوا لَهُمْ شَرَفٌ » لابن تمام الصالحي | عرض الموضوع |
| ١٤ | نَظْمُ أَوْجُهِ قَالُونَ فِي التَّوْرَاةِ مَعَ الْمَدِّ وَالْمِيمِ لوليد المنيسي | عرض الموضوع |
| ١٥ | رِسَالَةُ قَصْرِ الْمُنْفَصِلِ لِحَفْصٍ لابن مراد المصري | عرض الموضوع |
| ١٦ | السُّبُلُ الْمَرْعِيَّةُ؛ فِي السِّيَاسَةِ الشَّرْعِيَّةِ لوليد المنيسي | عرض الموضوع |
| ١٧ | الْقَصِيدَةُ الْغَرَامِيَّةُ فِي أَلْقَابِ الْحَدِيثِ لابن فرح الإشبيلي | عرض الموضوع |
| ١٨ | منظومة «صلوا صحيح غرام» للصبان المصري | عرض الموضوع |
| ١٩ | الْمَنْظُومَةُ الْكِيمْيَائِيَّةُ فِي طُرُقِ تَكْوِينِ الْأَمْلَاحِ لوليد المنيسي | عرض الموضوع |
| ٢٠ | مَنْظُومَةُ « إِتْحَافِ الْإِخْوَانِ؛ بِوَظَائِفِ السُّلْطَانِ » لوليد المنيسي | عرض الموضوع |
| ٢١ | الْقَصِيدَةُ التَّائِيَّةُ فِي الْافْتِقَارِ إِلَى اللهِ لشيخ الإسلام ابن تيمية | عرض الموضوع |
| ٢٢ | قَصِيدَةٌ فِي السُّنَّةِ للإمام الحَكَم بن مَعْبَد الخُزَاعِيِّ | عرض الموضوع |
| ٢٣ | إِلْهَامُ الْمُغِيثِ، فِي أَقْسَامِ الْحَدِيثِ للعبد الرحمن الملا الأحسائي | عرض الموضوع |
| ٢٤ | الْقَصِيدَةُ اللَّامِيَّةُ فِي السُّنَّةِ لشيخ الإسلام ابن تيمية | عرض الموضوع |
| ٢٥ | بُغْيَةُ الطَّالِبِ الْحَثِيثِ؛ فِي مَعْرِفَةِ عِلْمِ مُصْطَلَحِ الْحَدِيثِ للمحمد الشمني | عرض الموضوع |
| ٢٦ | مَنْظُومَةٌ فِي أَنْوَاعِ عُلُومِ الْحَدِيثِ للفيروزآبادي الشيرازي | عرض الموضوع |
| ٢٧ | دَالِيَّةُ الْإِمَامِ أَبِي الْخَطَّابِ فِي السُّنَّةِ للكلوذاني الحنبلي | عرض الموضوع |
| ٢٨ | قَصِيدَةٌ عَيْنِيَّةٌ فِي الْوَعْظِ وَالسُّنَّةِ لأبي محمد عبد القاهر التبريزي | عرض الموضوع |
| ٢٩ | تُحْفَةُ الْأَطْفَالِ وَالْغِلْمَانِ، فِي تَجْوِيدِ الْقُرْءَانِ للإمام سليمان الجمزوري | عرض الموضوع |
| ٣٠ | قَصِيدَةُ كُلُّ حَيٍّ سَيَمُوتُ فِي الزُّهْدِ لمحمد سامي البارودي | عرض الموضوع |
| ٣١ | المنظومة البيقونية في علم الحديث للبيقوني | عرض الموضوع |
| ٣٢ | قَصِيدَةُ زَمَنٌ جَمِيلٌ كَانَ فِيهِ سُمُوُّنَا لخولة الملحم | عرض الموضوع |
| ٣٣ | قَصِيدَةُ إِلَهِي .. لا تُعَذِّبْنِي لأبي العتاهية | عرض الموضوع |
| ٣٤ | قَصِيدَةُ ضَلَّ الْمُجَسِّمُ وَالْمُعَطِّلُ مِثْلُهُ لأبي طاهر السلفي | عرض الموضوع |
| ٣٥ | الْقَصِيدَةُ الْمُنْفَرِجَةُ أو اشتدي أزمة تنفرجي لابن النحوي | عرض الموضوع |
| ٣٦ | الْقَصِيدَةُ الْوَضَّاحِيَّةُ؛ فِي مَدْحِ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ لابن بهيج الأندلسي | عرض الموضوع |
| ٣٧ | نَظْمُ أُصُولِ الْإِمَامِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ لابن أبي كف الولاتي | عرض الموضوع |
| ٣٨ | الْمُقَدِّمَةُ الْجَزَرِيَّةُ في تجويد القرآن للإمام ابن الجزري | عرض الموضوع |
| ٣٩ | قَصِيدَةُ شَبَابِ الْإِسْلَامِ للشاعر هاشم الرفاعي | عرض الموضوع |
| ٤٠ | قَصِيدَةُ مَجْدُ الْإِسْلَامِ .. وَقْفَةٌ عَلَى طَلَلٍ للشاعر محمود غنيم | عرض الموضوع |
| ٤١ | مَنْظُومَةٌ فِي بَعْضِ خَصَائِصِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم للشيخ أحمد النجمي | عرض الموضوع |
| ٤٢ | الْقَصِيدَةُ الدَّالِيَّةُ فِي السُّنَّةِ لابن الجوزي | عرض الموضوع |
| ٤٣ | قَصِيدَةُ أَيَا ذَا الْفَضَائِلِ في الهجاء للخوارزمي | عرض الموضوع |
| ٤٤ | الْقَوْلُ الْمَأْلُوفُ؛ فِي صِفَاتِ الْحُرُوفِ لعلي بن سعد البيسوسي | عرض الموضوع |
| ٤٥ | مَنْظُومَةُ هِدَايَةِ الصِّبْيَانِ فِي تَجْوِيدِ الْقُرْآنِ للحضرمي | عرض الموضوع |
| ٤٦ | زُبْدَةُ الْأَلْفِيَّةِ لأبي محمد عبد العزيز الحربي | عرض الموضوع |
| ٤٧ | نَظْمُ بُحُورِ الْعَرُوضِ وَزِحَافِ الشِّعْرِ لصفي الدين الحلي | عرض الموضوع |
| ٤٨ | نَظْمُ إِغَاثَةِ الْمَلْهُوفِ فِي عَدَدِ صِفَاتِ الْحُرُوفِ لإبراهيم بن سعد المصري | عرض الموضوع |
| ٤٩ | قَصِيدَةُ طَاوِلِي يَا جِبَالُ | عرض الموضوع |
| ٥٠ | قَصِيدَةُ أَلْمَتْنِي بِالْعُودِ يَا خَيْرَ الْوَرَى | عرض الموضوع |
| ٥١ | الْمَنْظُومَةُ الرَّائِيَّةُ فِي السُّنَّةِ للحافظ أبي القاسم الزنجاني | عرض الموضوع |
| ٥٢ | قَصِيدَةُ إِذَا مَا قَالَ لِي رَبِّي أَمَا اسْتَحْيَيْتَ تَعْصِينِي ؟! | عرض الموضوع |
| ٥٣ | قَصِيدَةُ تَرْتِيبِ سُوَرِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ للشيخ محمود بن محمد المصري | عرض الموضوع |
| ٥٤ | قَصِيدَةُ يَا مَنْ يَرَى مَا فِي الضَّمِيرِ وَيَسْمَعُ لأبي القاسم السهيلي الأندلسي | عرض الموضوع |
| ٥٥ | مَنْظُومَةُ نَوَاقِضِ الْإِسْلَامِ للشيخ سعد بن حمد ابن عتيق النجدي | عرض الموضوع |
| ٥٦ | مَنْظُومَةُ سَيْرِ الْحُورِ؛ إِلَى الْقُصُورِ في السيرة النبوية لابن الشحنة الحنفي | عرض الموضوع |
| ٥٧ | الْأُرْجُوزَةُ الْمِيئِيَّةُ؛ فِي ذِكْرِ حَالِ أَشْرَفِ الْبَرِيَّةِ لابن أبي العز الحنفي | عرض الموضوع |
| ٥٨ | مَنْظُومَةٌ فِي السَّيْرِ إِلَى اللهِ وَالدَّارِ الْآخِرَةِ للإمام عبد الرحمن السعدي | عرض الموضوع |
| ٥٩ | الْقَصِيدَةُ الْخَاقَانِيَّةُ فِي حُسْنِ الْأَدَاءِ وَمَدْحِ الْقُرَّاءِ لأبي مزاحم الخاقاني | عرض الموضوع |
| ٦٠ | عُنْوَانُ الْحِكَمِ للإمام أبي الفتح البستي | عرض الموضوع |
| ٦١ | عُمْدَةُ الْمُفِيدِ، وَعُدَّةُ الْمُجِيدِ في معرفة التجويد للإمام السخاوي | عرض الموضوع |
| ٦٢ | الْقَصِيدَةُ الْمِيمِيَّةُ فِي عِزَّةِ الْعِلْمِ وَشَمَائِلِ الْعُلَمَاءِ للإمام علي الجرجاني | عرض الموضوع |
| ٦٣ | الْمُفِيدُ؛ فِي التَّجْوِيدِ للطيبي | عرض الموضوع |
| ٦٤ | مَتْنُ « أُصُولِ السُّنَّةِ » لِلْإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ الْحُمَيْدِيِّ | عرض الموضوع |
| ٦٥ | مَتْنُ « نَوَاقِضِ الْإِسْلَامِ » لِلْإِمَامِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ | عرض الموضوع |
| ٦٦ | مَتْنُ « الْقَوَاعِدِ الْأَرْبَعِ » لِلْإِمَامِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ | عرض الموضوع |
| ٦٧ | مَتْنُ « ثَلَاثَةِ الْأُصُولِ وَأَدِلَّتِهَا » لِلْإِمَامِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ | عرض الموضوع |
| ٦٨ | مَتْنُ « الْمُقَدِّمَةِ الْآجُرُّومِيَّةِ » للإمام الصنهاجي | عرض الموضوع |
| ٦٩ | مَتْنُ « عَقِيدَةِ الرَّازِيَيْنِ » لأبي زرعة وأبي حاتم الرازيين | عرض الموضوع |
| ٧٠ | مَتْنُ « أُصُولِ السُّنَّةِ » لِلْإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ | عرض الموضوع |
| ٧١ | مَتْنُ « الْأَرْبَعِينَ النَّوَوِيَّةِ » للإمام النووي مع زيادات ابن رجب | عرض الموضوع |
| ٧٢ | مَتْنُ « شُرُوطِ الصَّلَاةِ وَأَرْكَانِهَا وَوَاجِبَاتِهَا » لمحمد بن عبد الوهاب | عرض الموضوع |
| ٧٣ | قَصِيدَةُ « تَائِيَّةِ الْإِلْبِيرِيِّ » فِي الزُّهْدِ وَالْحِكَمِ للأندلسي | عرض الموضوع |
| ٧٤ | مَتْنُ « اعْتِقَادِ الْإِمَامِ الْبُخَارِيِّ » | عرض الموضوع |
| ٧٥ | مَتْنُ « اعْتِقَادِ الْإِمَامِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ » | عرض الموضوع |
| ٧٦ | مَتْنُ « اعْتِقَادِ الْإِمَامِ الشَّافِعِيِّ » برواية أبي طالب العشاري | عرض الموضوع |
| ٧٧ | قَصِيدَةُ « قِفْ شَامِخاً » للشاعر غازي بن محمد الجمل | عرض الموضوع |
| ٧٨ | قَصِيدَةُ « عَرُوسِ الْقَصَائِدِ فِي شُمُوسِ الْعَقَائِدِ » للكرجي الشافعي | عرض الموضوع |
| ٧٩ | مَنْظُومَةُ « الْمُورِثِ لِمُشْكِلِ الْمُثَلَّثِ » لأبي فارس المكناسي | عرض الموضوع |
| ٨٠ | قَصِيدَةُ « الْمُوَحِّدِ الْوَهَّابِيِّ » للملا عمران اللنجي | عرض الموضوع |
| ٨١ | مَتْنُ « وَاجِبِ الْعَبْدِ إِذَا أَمَرَهُ اللهُ بِأَمْرٍ » لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب | عرض الموضوع |
| ٨٢ | الْوَرَقَاتُ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ الشَّافِعِيِّ (لإضافته لاحقاً) | عرض الموضوع |
لم يُعثر على متن بهذا الاسم.
تَمَّتْ الْفِهْرَسَةُ بِحَمْدِ اللهِ وَتَوْفِيقِهِ
أسعد بإثبات حضوركم بجميل تعليقكم