"الْكِفَايَةُ فِي تَفْسِير القُرآنِ"
لأَبي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِسْمَاعِيلَ
بْنَ أَحْمَدَ الْحِيرِيِّ النَّيْسَابُورِيِّ (361 - 430 هـ )
مَالَهُ، وَمَا عَلَيْهِ ؟!
تَدْوِينُ
أَبِي
عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛ عَمْرِو بْنِ هَيْمَانَ المِصْرِيِّ
══════════════¤❁✿❁¤══════════════
* الْـحَمْدُ للهِ
رَبِّ العَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى خَيْرِ النَّبِيِّينَ، مُحَمَّدٍ
وَءَالِهِ وَصَحْبِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَبَعْدُ؛
* الكتاب:
- تفسير مسند، طبع في ١٠ مجلدات، وسيكون قريبًا في معارض الكتب والمكتبات - إن شاء الله- كما قال
الشيخ د. عبد الرحمن الشهري.
- وهو
إصدار جديد من إصدارات "مركز تفسير".
* المصنف:
الأُسْتَاذُ،
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
الْحِيرِيُّ الضَّرِيرُ الْمُفَسِّرُ الْمُقْرِئُ الْوَاعِظُ الْفَقِيهُ
الْمُحَدِّثُ الزَّاهِدُ، النَّيْسَابُورِي (361 - 430 هـ ).
* من شيوخه:
1. ابن فُورَك الأشعري المقتول.
2. السُّلَمِي الصوفي "صاحب التفسير
القُرمطي" .
3. ابن حبيب "صاحب التفسير المفقود"،
وصَاحِبُ "عُقلاَء المجَانين".
4. ابن عبدوس "صاحب التفسير المفقود".
* من تلامذته:
- الخطيب البغدادي؛ قال: ( فقرأت
جميع صحيح البخاريّ عليه في ثلاثة مجالس )، وأصبح ذلك مضرب المثل في أقصر
مدة قرئ فيها الصحيح كاملا!
* من ميزات تفسيره:
1. جمع بين الأثر والرأي.
2. جمع أقوال المفسرين.
3. إسناد كثير من
الآثار بسنده.
3. ذكر جل القراءات في تفسير الآية الواحدة.
5. جمع فيه بين الفقه والترجيح واللغة
والشعر وعلم الكلام.
6. النقل من بعض التفاسير المفقودة.
* من المآخذ علي تفسيره:
1. تأويل آيات الصفات -غالبا-، وموافقة
الأشعرية؛ كغالب شيوخه في هذا الباب.
2. ذكر التأويلات الصوفية المنحرفة
-أحيانا-.
3. كثرة الإسرائيليات، وأقوال التفسير
الضعيفة.
4. تكرار الكلام على بعض المسائل.
وكتبهُ
موجِزًا مُتعجِّلًا
أبو عبد
الرحمن عمرو بن هيمان - عفا الله عنه-
منتفعًا
بكلام الشيخ المحقق د. علي بن غازي التويجري.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ردحذفأود أن تفيدونا -افادكم الله بخيري الدنيا والاخرة- هل تناولت الدراسات القرانية الاكاديمية هذا التفسير (الكفاية للامام النيسابوري) وما هي
أفيدونا مأجورين