تحميل «تحفة الأطفال والغلمان؛ في تجويد القرءان» للإمام سليمان الجمزوري، بتحقيق الشيخ عمرو بن هيمان الجيزي pdf

[29]

تَحْمِيلُ

«تُحْفَةُ الْأَطْفَالِ وَالْغِلْمَانِ؛ فِي تَجْويِدِ الْقُرْءَانِ»

لِلإمَامِ سُلَيمَانَ الْـجَمْزُورِيِّ pdf

الإصدار الخامس (1440هـ=2018م)

══════════════¤❁✿❁¤══════════════

* مُتَابَعَةً لِسِلْسِلَتِي: « تَكْحِيلُ الْعُيُونِ؛ بِجَامِعِ الْمُتُونِ ».

- الكِتَابُ: تُحْفَةُ الْأَطْفَالِ وَالْغِلْمَانِ، فِي تَجْويِدِ الْقُرْءَانِ.

- المُؤَلِّفُ: الإِمَامُ الشَّيْخُ سُلَيمَانُ بنُ حُسَينِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ شَلَبِيٍّ الْجَمْزُورِيُّ الْمِصْرِيُّ الشَّافِعِيُّ (ت: 1227 هـ) - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى-.

- المُحَقِّقُ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَــٰنِ، عَمْـرُو بْنُ هَيْمَـانَ بْنِ نَصْرِ الدِّينِ الْمِصْرِيُّ السَّلَفِيُّ.

- نَوْعُ الكِتَابِ: نَظْمٌ في التجويد، وأصول قراءة حفص علَى بَحْرِ الرَّجَزِ.

- عَددُ الصَّفْحَاتِ: 4 .

- حَجْمُ المَلَفِّ: 500 كيلوبايت.

- النَّاشِرُ: مَوْقِعُ أَبِي عَبْدِالرَّحْمَنِ، عَمْرِو بْنِ هَيْمَانَ الْمِصْرِيِّ

« تُحْفَةُ الْأَطْفَالِ وَالْغِلْمَانِ؛ فِي تَجْوِيدِ الْقُرْءَانِ »

نَظَمَهَا: الْإِمَامُ سُلَيْمَانُ بْنُ حُسَينِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَلَبِيٍّ الْجَمْزُورِيُّ الْمِصْرِيُّ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ (ت: 1227هـ).
ضَبَط نَصَّهَا: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَــٰنِ، عَمْـرُو بْنُ هَيْمَـانَ بْنِ نَصْرِ الدِّينِ الْمِصْرِيُّ السَّلَفِيُّ.

[ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ]

1- [الْمُقَدِّمَةُ][1] [5 أَبْيَاتٍ]

1

يَقُولُ رَاجِـي رَحْمَةِ الْغَـفُـورِ

٭

دَوْمًا «سُلَـيْمَانُ» هُـوَ «الْـجَمْـزُورِيْ»[2]:

2

الْـحَـمْـدُ لِلَّهِ مُصَلِّيًا عَلَـىٰ

٭

مُحَمَّدٍ، وَآلِـهِ، وَمَنْ تَلَا

3

وَبَعْـدُ؛ هَـٰـذَا النَّـظْـمُ لِلْـمُرِيــدِ

٭

فِي: (النُّـونِ)، وَ(التَّنْوِينِ)، وَ(الْمُدُودِ)

4

سَمَّـيْـتُـهُ بِـ«تُـحْـفَةِ الْأَطْفَالِ»

٭

عَـنْ شَيْخِنَا «الْمِيهِـيِّ» ذِي الْكَمَالِ

5

أَرْجُــو بِهِ أَنْ يَنْفَعَ الطُّلَّابَا

٭

وَالْأَجْرَ وَالْقَـبُـولَ وَالثَّـوَابَا

2- أَحْكَامُ النُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنْوِينِ [11 بَيْتًا]

6

(لِلـنُّــونِ) إِنْ تَسْكُنْ وَ(لِلتَّنْوِينِ)

٭

ٌ أَرْبَـعُ أَحْكَـامٍ؛ فَخُـذْ تَبْيِينِي:

7

فَـالْأَوَّلُ: (الْإِظْـهَارُ) قَـبْـلَ أَحْـرُفِ

٭

سِتٍ لِلْحَلْقِ سِتٍّ رُتِّبَتْ؛ فَلْتَعْرِفِ

8

(هَمْـزٌ) فَـ(هَـاءٌ)؛ ثُـمَّ (عَـيْـنٌ)(حَـاءُ)

٭

مُهْمَلَتَانِ؛ ثُمَّ (غَيْنٌ)(خَاءُ)

9

وَالثَّانِ: (إِدْغَـامٌ) بِسِتَّةٍ أَتَتْ

٭

فِي (يَرْمُلُونَ) عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ

10

َ لَـٰـكِـنَّـهَا قِسْـمَانِ: قِسْــمٌ (يُـدْغَـمَا

٭

بِكلْمَةٍ تُـدْغـمْ َ فِـيهِ بِغُنَّةٍ) بِـ(يَنْمُو) عُلِمَا

11

إِلَّا إِذَا كَانَا بِكِلْمَةٍ؛ فَلَا

٭

تُـدْغِـمْ كَـ ﴿ دُنْـيَا ﴾؛ ثُمَّ ﴿ صِـنْوَانٍ ﴾ تَـلَا

12

وَالثَّانِ: (إِدْغَـامٌ بِغَيْرِ غُنَّةْ)

٭

فِي (اللَّامِ) وَ(الرَّا)؛ ثُـمَّ كَـرِّرَنَّهْ

13

وَالثَّالِثُ: (الْإِقْـلَابُ) عِنْـدَ (الْبَـاءِ)

٭

(مِيـمًا) بِغُنَّةٍ مَعَ الْإِخْـفَـاءِ

14

وَالرَّابِـعُ: (الْإِخْـفَاءُ) عِنْـدَ الْفَاضِـلِ

٭

َ مِنَ الْحُرُوفِ وَاجِـبٌ لِلْفَاضِـلِ

15

فِي خَمْسَةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْـرٍ، رَمْزُهَا

٭

َ كلْمِ فِي كِلْمِ هَـٰـذَا الْبَيْتِ قَدْ ضَّمَّنْتُهَا:

16

صِـفْ ذَا ثَـنَا، كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا

٭

تُـقًـىٰ : بِالتَّنْوِينِ وَعَدَمِهِ. دُمْ طَـيِّـبًا، زِدْ فِـي تُـقًـىٰ، ضَعْ ظَالِمًا

3- حُكْمُ النُّونِ وَالْمِيمُ الْمُشَدَّدَتَيْنِ [بَيْتٌ وَاحِدٌ]

17

وَغُـنَّ (مِيـمًا)؛ ثُـمَّ (نُونًا) شُــدِّدَا

٭

وَسَــمِّ كُـلًّا: (حَرْفَ غُـنَّةٍ) بَدَا

4- أَحْكَامُ الْمِيمِ السَّاكِنَةِ [6 أَبْيَاتٍ]

18

وَ(الْمِيـمُ) إِنْ تَسْكُنْ تَجِـيْ قَبْلَ الْهِجَا

٭

لَا (أَلِــفٍ لَيِّـنَةٍ) لِذِي الْحِجَا

19

أَحْـكَامُـهَا ثَـلَاثَـةٌ لِمَـنْ ضَبَـطْ:

٭

(إِخْـفَاءٌنِ، ٱدْغَـامٌ، وَإِظْهَارٌ)، فَقَــطْ

20

فَالْأَوَّلُ: (الْإِخْفَاءُ) عِنْـدَ (الْبَــاءِ)

٭

وَسَمِّهِ (الشَّفْوِيَّ) لِلْقُرَّاءِ

21

وَالثَّانِ: (إِدْغَـامٌ بِمِثْلِهَا) أَتَـىٰ

٭

ِ وَسَـمِّ (إِدْغَـامًـا صَغِـيرًا) يَا فَتَـىٰ

22

وَالثَّالِثُ: (الْإِظْـهَارُ) فِي (الْبَقِيَّةْ)

٭

مِـنْ أَحْـرُفٍ، وَسَـمِّـهَا (شَفْوِيَّـةْ)

23

وَٱحْذَرْ لَـدَىٰ (وَاوٍ) وَ(فَا) أَنْ تَخْتَفِـي؛

٭

لِقُرْبِهَا، وَٱلٱتِّـحَـادِ؛ فَـاعْـرِفِ

5- أَحْكَامُ لامِ (أَلْ)، وَلامِ (الْفِعْلِ) [6 أَبْيَاتٍ]

24

لِلَامِ (أَلْ) حَالَانِ قَبْلَ الْأَحْــرُفِ

٭

أُولَاهُمَا: (إِظْهَارُهَا) فَلْتَعْرِفِ

25

قَبْلَ ٱرْبَـعٍ مَعْ عَّشْـرَةٍ؛ خُـذْ عِلْمَـهُ

٭

مِنِ: (ٱبْغِ) مِنْ: (إِبْغِ حَجَّكَ، وَخَفْ عَقِيمَهُ)

26

َ َ ثَانِيهِمَا: (إِدْغَامُهَا) فِي أَرْبَعِ

٭

رحْمًا نعَمْ وَعَـشْـرَةٍ أَيْضًا، وَرَمْـزَهَا فَـعِ

27

ُ (طِـبْ؛ ثُـمَّ صِـلْ رُحْمًا تَـفُـزْ، ضِفْ ذَا نِـعَمْ،

٭

ُ دَعْ سُـوءَ ظَنٍ، زُرْ شَـرِيفًا لِلْكَـرَمْ)

28

وَاللَّامَ ٱلٱوْلَـىٰ: سَمِّهَا (قَمْرِيَّةْ)

٭

وَالـلَّامَ ٱلٱخْـرَىٰ: سَمِّهَا (شَمْسِيَّةْ)

29

وَأَظْهِرَنَّ (لَامَ فِعْلٍ) مُطْلَقًا

٭

فِي نَحْوِ ﴿ قُلْ نَعَمْ ﴾ ، وَ ﴿ قُلْــنَا ﴾، وَ ﴿ ٱلْـتَـقَىٰ ﴾

6- فِي الْمِثْلَيْنِ، وَالْمُتَقَارِبَيْنِ، وَالْمُتَجَانِسَيْنِ [5 أَبْيَاتٍ]

30

إِنْ فِـي الصِّفَاتِ وَالْمَخَارِجِ ٱتَّـفَـقْ

٭

حَـرْفَانِ فَـ(الْمِثْـلَانِ) فِيهِمَا أَحَقّْ

31

وَإِنْ يَكُونَا مَخْرَجـًا تَقَارَبَا

٭

َ حقِّقَا وَفِي الصِّفَاتِ ٱخْتَلَفَا يُلَقَّبَا:

32

(مُتْقَارِبَيْنِ)، أَوْ يَكُونَا ٱتَّفَقَا

٭

فِي مَخْرَجٍ دُونَ الصِّفَاتِ حُقِّقَا:

33

بِـ(الْمُتَجَانِسَيْنِ)، ثُمَّ إِنْ سَكَنْ

٭

أَوَّلُ كُـلٍّ؛ فَـ(الصَّغِيرَ) سَـمِّيَنْ

34

أَوْ حُرِّكَ الْحَرْفَانِ فِـي كُـلٍّ؛ فَقُلْ:

٭

(كُـلٌّ كَبِيرٌ)، وَٱفْهَمَنْهُ بِالْمُثُلْ

7- أَقْسَامُ الْمَدِّ [7 أَبْيَاتٍ]

35

وَ(الْمَدُّ): (أَصْلِـيٌّ)، وَ(فَـرْعِــيٌّ) لَـهُ

٭

وَسَمِّ أَوَّلًا (طَبِيعِيًّا)، وَهُـــوْ:

36

ُ َ مَا لَا تَوَقُّفٌ لَـهُ عَلَـىٰ سَبَبْ

٭

غَيْر فِيهَا ثَلَاثَةُ وُجُوهٍ. الطَّبِيـعِـيّ َ وَلَا بِدُونِهِ الْحُرُوفُ تُجْتَلَبْ

37

بَلْ أَيُّ حَرْفٍ غَيْرِ (هَمْزٍ) أَوْ (سُـكُونْ)

٭

جَا بَعْـدَ مَـدٍّ؛ فَـ(الطَّبِيـعِـيُّ) يَكُونْ

38

وَالْآخَرُ (الْفَرْعِيُّ): مَوْقُـوفٌ عَلَـىٰ

٭

سَبَبْ كَـ(هَمْزٍ) أَوْ (سُكُونٍ) مُسْجَلًا

39

حُرُوفُهُ: ثَلَاثَةٌ؛ فَعِيهَا

٭

مِنْ لَفْظِ: (وَايٍ)، وَهْـيَ فِـي: ﴿ نُوحِـيـهَا ﴾

40

ِ وَالْكَسْـرُ قَبْـلَ (الْيَا)، وَقَبْلَ (الْوَاوِ) ضَـمّْ

٭

شَـرْطٌ، وَفَـتْحٌ قَبْـلَ (أَلْفٍ) يُلْتَـزَمْ

41

وَ(اللَّـيْنُ) مِنْـهَا: (الْيَا) وَ(وَاوٌ) سُكِّنَا

٭

وَاللّـيْنُ ، ضَبَطَهَا النَّاظِمُ فِي «شَرْحِهِ» بِالْفَتْحِ. إِنِ ٱنْفِــتَاحٌ قَبْـلَ كُـلٍّ أُعْـلِـنَا

8- أَحْكَامُ الْمَدِّ [مَعَ الْهَمْزِ وَبِدُونِهِ][3] [6 أَبْيَاتٍ]

42

لِلْمَــدِّ أَحْـكَـامٌ ثَـلَاثَـةٌ تَـدُومْ،

٭

ِ وَهْـيَ: (الْوُجُوبُ)، وَ(الْجَوَازُ)، وَ(اللُّزُومْ)؛

43

فَـ(وَاجِبٌ): إِنْ جَـاءَ (هَمْـزٌ) بَعْدَ مَـدّْ

٭

ِ فِي كِلْمَـةٍ، وَذَا بِـ(مُتَّصِلْ) يُعَـدّْ

44

وَ(جَائِزٌ): مَـدٌّ وَقَصْـرٌ إِنْ فُصِـلْ

٭

كُـلٌّ بِكِلْمَــةٍ، وَهَــٰـذَا (الْمُنْفَصِلْ)

45

وَمِثْلُ ذَا: إِنْ (عَـرَضَ السُّكُونُ)

٭

ِ وَقْفًا؛ كَـ ﴿ تَعْلَمُونَ ﴾﴿ نَسْـتَعِـينُ ﴾

46

أَوْ قُـدِّمَ (الْهَمْـزُ) عَلَـىٰ الْمَدِّ، وَذَا

٭

ءَامنُوا (بَـدَلْ)؛ كَـ ﴿ ءَامَـنُوا ﴾ وَ ﴿ إِيمَانًا ﴾ خُذَا

47

وَ(لَازِمٌ): إِنِ السُّكُونُ أُصِّلَا

٭

وَصْلًا وَوَقْـفًا بَعْـدَ مَـدٍّ طُــوِّلَا

9- أَقْسَامُ الْمَدِّ اللَّازِمِ [10 أَبْيَاتٍ]

48

أَقْسَــامُ (لاَزِمٍ) لَدَيْهِمْ أَرْبَعَةْ،

٭

كلْمِيٌّ وَتِـلْكَ: (كِلْمِيٌّ)، وَ(حَرْفِـيٌّ) مَعَهْ

49

ِ كِلَاهُمَا: (مُخَفَّفٌ)،(مُثَقَّلُ)

٭

ِ فَـهَـٰـذِهِ أَرْبَـعَـةٌ تُفَصَّلُ:

50

فَـإِنْ بِـكِلْمَـةٍ سُـكُونٌ نِ ٱجْـتَمَـعْ

٭

ِ مَـعْ حَرْفِ مَـدٍّ؛ فَهْوَ (كِلْمِيٌّ) وَقَـعْ

51

أَوْ فِـي ثُلَاثِـيِّ الْحُرُوفِ وُجِـدَا

٭

وَسْـطهُ وَالْمَدُّ وَسْـطُهُ فَـ(حَـرْفِــيٌّ) بَـدَا

52

كِـلَاهُـمَا (مُثَقَّلٌ) إِنْ أُدْغِـمَا

٭

(مُخَفَّـفٌ) كُــلٌّ إِذَا لَمْ يُـدْغَـمَا

53

وَ(الـلَّازِمُ الْحَـرْفِيُّ) أَوَّلَ السُّــوَرْ

٭

وُجُـودُهُ، وَفِـي ثَمَانٍ نِ ٱنْحَصَـرْ

54

يَـجْمَعُـهَا حُـرُوفُ: (كَمْ عَسَلْ نَقَصْ)

٭

وَ(عَيْنُ) ذُو وَجْهَـيْنِ، وَالطُّولُ أَخَصّْ

55

وَمَا سِوَىٰ الْحَرْفِ الثُّلَاثِـيْ لَا أَلِـفْ

٭

فَمَدُّهُ (مَـدًّا طَبِيـعِـيًّا) أُلِــفْ

56

وَذَاكَ أَيْضًا فِـي فَـوَاتِحِ السُّـوَرْ

٭

فِي لَفْظِ: (حَـيٍّ طَـاهِرٍ) قَـدِ ٱنْحَصَـرْ

57

وَيَجْمَـعُ الْفَوَاتِـحَ الْأَرْبَعْ عَّشَـرْ:

٭

(صِلْهُ سُحَيْرًا مَنْ قَطَعْكَ) ذَا ٱشْـتَهَرْ

10- [الْخَاتِمَةُ] [4 أَبْيَاتٍ]

58

وَتَمَّ ذَا النَّظْمُ بِحَمْدِ اللَّهِ

٭

عَلَـىٰ تَمَامِـهِ بِلَا تَنَاهِـيْ

59

أَبْيَاتُهُ: (نَدٌّ بَدَا) لِـذِي النُّهَـىٰ

٭

تَارِيـخُـهَا: (بُشْـرَىٰ لِمَنْ يُتْقِنُهَا)

60

ثُمَّ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَبَدًا

٭

عَلَـىٰ خِتَامِ الْأَنْبِيَاءِ أَحْمَدَا

61

وَالْآلِ وَالصَّحْـبِ، وَكُــلِّ تَـابِـعِ

٭

وَكُــلِّ قَــارِئٍ، وكُــلِّ سَـامِـــعِ

( بِحَمْدِ اللهِ رَبِّنَا ) [4]

الحواشي والتعليقات

[1]
الْبَسْمَلَةُ مِنْ وَضْعِ النَّاظِمِ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَكَذلِكَ التَّبْوِيبَاتُ، أمَّا قَوْلُ (الْمُقَدِّمَةُ) فَهِيَ إِضَافَةٌ مِنْ بَعْضِ الْمُحَقِّقِينَ، وَلَيْسَتْ فِي الْأُصُولِ الْخَطِّيَّةِ لِلنَّظْمِ وَلَا لِلشَّرْحِ.

[2]
أَخْبَرَ النَّاظِمُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ وُلِدَ سَنَةَ بِضْعٍ وَسِتِّينَ بَعْدَ الْمِئَةِ وَالْأَلْفِ، وَثَبَتَ أَنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ: (1227هـ)؛ وَأَنَّهُ انْتَهَى مِنْ نَظْمِ «تُحْفَتِهِ» سَنَةَ: (1198هـ)، وَانْتَهَى مِنْ كِتَابِهِ « جَامِعِ المَسَرَّةِ؛ فِي شَواهِدِ الشَّاطِبِيَّةِ وَالدُّرَّةِ » سَنَةَ: (1213هـ)، وَأَخْبَرَ العَلَّامَةُ الْهُورِينِيُّ -إِيمَاءًا- أَنَّهُ أَخَذَ عَنْهُ وَسَمِعَ مِنْهُ سَنَةَ: (1227هـ ).

[3]
مَا بَيْنَ الْمَعْكُوفَيْنِ زِيَادَةٌ مِنْ مَخْطُوطِ «فَتْحِ الْأَقْفَالِ» سُعُود: (2050)، ومِنْ مَخْطُوطَةِ « تُحْفَةِ الْأَطْفَالِ » الأَزْهَرِيَّةِ: (28910).

[4]
مَصْدَرُ الْمَنْظُومَةِ: «فَتْحُ الْأَقْفَالِ؛ شَرْحِ (تُحْفَةِ الْأَطْفَالِ)» لِلنَّاظِمِ الشَّيْخِ الجَمْزُوريِّ (ت: عَلِيٍّ الضَّبَّاعِ)،(ت: أَبي أُسَامَةَ الْأَثَرِيِّ)،(ت: سَيِّدٍ شَلْتُوت)، (ت: سَمِيرٍ الْقاضِي)، (ت: السَّعْدِيَّان)،«فَتْحُ الْمَلِكِ الْمُتَعَالِ؛ بِشَـرْحِ (تُحْفَةِ الْأَطْفَالِ)» لِابْنِ شَيْخِ النَّاظِمِ الشَّيْخِ مُحَمَّدِ بْنِ النَّورِ الْمِيهِيِّ، «مِنْحَةُ ذِي الْجَلَالِ؛ فِي شَرْحِ (تُحْفَةِ الْأَطْفَالِ)» للشَّيْخِ عَلِيٍّ الضَّبَّاعِ، وَقَابَلْتُهَا عَلَى عِدَّةِ نُسَخٍ مَخْطُوطَةٍ وَمَطْبُوعَةٍ.

📜 للاطلاع على صفحات الكتاب: