تحميل « المنظومة الرائية في السنة » للحافظ أبي القاسم، سعد بن علي الزنجاني، بتحقيق الشيخ عمرو بن هيمان الجيزي pdf

[51]

تَحْمِيلُ

« رَائِيَّةُ الْإِمَامِ الزَّنْجَانِيِّ في قَوَاعِدِ أَهْلِ السُّنَّةِ »

لِلْحَافِظِ أَبِي القَاسِمِ، سَعْدِ بنِ عَلِيٍّ الزَّنْجَانِيِّ pdf

الإصدار الأول (1440هـ=2019م)

══════════════¤❁✿❁¤══════════════

* مُتَابَعَةً لِسِلْسِلَتِي: « تَكْحِيلُ الْعُيُونِ؛ بِجَامِعِ الْمُتُونِ ».

- الكِتَابُ: « الْمَنْظُومَةُ الرَّائِيَّةُ فِي السُّنَّةِ »

- المُؤَلِّفُ: الحَافِظُ أَبُو القَاسِمِ، سَعْدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ الزَّنْجَانِيُّ الْمَكِّيُّ (ت: 471 هـ).

- المُحَقِّقُ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَــٰنِ، عَمْـرُو بْنُ هَيْمَـانَ بْنِ نَصْرِ الدِّينِ الْمِصْرِيُّ السَّلَفِيُّ.

- نَوْعُ الكِتَابِ: نَظْمٌ فِي السُّنَّةِ، عَلَى بَحر الطَّوِيلِ.

- عَددُ الصَّفْحَاتِ: 3.

- حَجْمُ المَلَفِّ: 1 ميجا بايت.

- النَّاشِرُ: مَوْقِعُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَمْرِو بْنِ هَيْمَانَ الْمِصْرِيِّ

« الْمَنْظُومَةُ الرَّائِيَّةُ فِي السُّنَّةِ »

نَظَمَهَا: الحَافِظُ أَبُو القَاسِمِ، سَعْدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ الزَّنْجَانِيُّ الْمَكِّيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ (ت: 471 هـ).
ضَبَط نَصَّهَا: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَــٰنِ، عَمْـرُو بْنُ هَيْمَـانَ بْنِ نَصْرِ الدِّينِ الْمِصْرِيُّ السَّلَفِيُّ.

[ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ]

1

تَدَبَّـرْ كَـلَامَ اللهِ، وَٱعْتَمِدِ الْخَبَرْ

٭

وَدَعْ عَنْكَ رَأْيًا لَا يُلَائِمُهُ أَثَرْ

2

وَنَهْجَ الْهُدَىٰ فَالْزَمْهُ، وَٱقْتَدِ بِالْأُلَـىٰ

٭

هُمُ شَهِدُوا التَّنْزِيلَ عَلَّكَ تَنْجَبِرْ

3

وَكُنْ مُوقِنًا أَنَّا وَكُـلَّ مُكَلَّفٍ

٭

أُمِرْنَا بِقَفْوِ الْحَقِّ وَالْأَخْذِ بِالْحَذَرْ

4

وَحُكِّمَ فِيمَا([1]) بَيْنَنَا قَوْلُ: (مَالِكٍ،

٭

قَدِيْـمٍ([2])، حَلِيمٍ، عَالِمِ الْغَيْبِ، مُقْتَدِرْ

5

سَمِيعٍ، بَصِيرٍ، وَاحِدٍ، مُتَكَلِّـمٍ،

٭

مُرِيدٍ لِمَا يَجْرِي عَلَـىٰ الْخَلْقِ مِنْ قَدَرْ)

6

وَقَوْلُ: (رَسُولٍ قَدْ تَحَقَّقَ صِدْقُهُ

٭

بِمَا جَاءَهُ مِنْ مُعْجِزٍ قَاهِرٍ ظَهَرْ)

7

فَقِيلَ لَنَا: رُدُّوا إِلَـىٰ اللهِ أَمْرَكُمْ

٭

إِذَا مَا تَنَازَعْتُـمْ؛ لِتَنْجُوا مِنَ الْغَرَرْ

8

أَوِ ٱتَّبِعُوا مَا سَنَّ فِيهِ مُحَمَّدٌ؛

٭

فَطَاعَتُهُ تُرْضِـي الَّـذِي أَنْزَلَ الزُّبُرْ

9

فَمَنْ خَالَفَ الْوَحْـيَ الْمُبِينَ بِعَقْلِهِ

٭

فَذَاكَ ٱمْرُؤٌ قَدْ خَابَ حَقًّا، وَقَدْ خَسِـرْ

10

وَفِي تَرْكِ أَمْرِ الْمُصْطَفَىٰ فِتْنَةٌ فَذَرْ

٭

خِلَافَ الَّـذِي قَدْ قَالَـهُ وَٱتْلُ([3]) وَٱعْتَبِرْ

11

وَمَا ٱجْتَمَعَتْ([4]) فِيهِ الصَّحَابَةُ حُجَّةٌ

٭

وَتِلْكَ سَبِيلُ الْمُؤْمِنِيـنَ لِمَنْ سَبَرْ

12

وَمَا لَمْ يَكُنْ فِي عَصْـرِهِمْ مُتَعَارَفًا

٭

وَجَاءَ بِهِ مَنْ بَعْدَهُـمْ رُدَّ بَلْ زُجِرْ

13

فَفِـي الْأَخْذِ بِالْإِجْمَاعِ – فَاعْلَمْ- سَعَادَةٌ

٭

كَمَا فِي شُذُوذِ الْقَوْلِ نَوْعٌ مِنَ الْخَطَرْ

14

وَمُعْتَرِضٌ: أُتْرُكِ ٱعْتِمَادَ مَقَالِـهِ

٭

يُفَارِقُ قَوْلَ التَّابِعِينَ، وَمَنْ غَبَرْ

15

وَأَمْثَلُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِينَا طَرِيقَةً

٭

وَأَغْزَرُهُـمْ عِلْمًا مُقِيمٌ([5]) عَلَـىٰ الْأَثَرْ

16

وَأَجْهَلُ مَنْ تَلْقَـىٰ مِنَ النَّاسِ مُعْجَبٌ

٭

بِخَاطِرِهِ يُصْغِـي إِلَـىٰ كُـلِّ مَنْ هَذَرْ

17

فَدَعْ عَنْكَ قَوْلَ النَّاسِ فِيمَا كُفِيتَهُ

٭

فَمَا فِي ٱسْتِمَاعِ الزَّيْغِ شَيْءٌ سِوَىٰ الضَّـرَرْ

18

لَقَدْ أَوْضَحَ اللهُ الْكَرِيمُ بِلُطْفِهِ

٭

لَنَا الْأَمْرَ فِي الْقُرْآنِ؛ فَانْهَضْ بِمَا أَمَرْ

19

وَخَلَّفَ فِينَا سُنَّةً نَقْتَدِي بِهَا

٭

مُحَمَّدُ نِ الْمَبْعُوثُ عَوْنًا إِلَـىٰ الْبَشَـرْ

20

وَمَنَّ عَلَـىٰ الْمَأْمُـورِ بِالْعَقْل آلَةً

٭

بِهَا يَعْرِفُ الْمُتْلَـىٰ مِنَ الْقَوْلِ وَالْعِبَرْ

21

فَلَا تَكُ بِدْعِيًّـا تَزُوغُ عَنِ الْهُدَىٰ

٭

وَتُحْدِثُ؛ فَالْإِحْدَاثُ يُدْنِـي إِلَـىٰ سَقَرْ

22

وَلَا تَجْلِسَنْ عِنْدَ الْمُجَادِلِ سَاعَةً

٭

فَعَنْهُ رَسُولُ اللهِ مِنْ قَبْلُ قَدْ زَجَرْ

23

وَمَنْ رَدَّ أَخْبَارَ النَّبِـيِّ مُقَدِّمًا

٭

لِخَاطِرِهِ : ذَاكَ ٱمْرُؤٌ مَا لَـهُ بَصَـرْ

24

وَلَا تَسْمَعَنْ دَاعِـي الْكَـلَامِ؛ فَإِنَّهُ

٭

عَدُوٌّ لِهَـٰذَا الـدِّيـنِ عَنْ حَمْلِهِ حَسَـرْ

25

وَأَصْحَابُهُ قَدْ أَبْدَعُوا وَتَنَطَّعُوا

٭

وَجَازُوا حُدُودَ الْحَقِّ بِالْإِفْكِ وَالْأَشَـرْ

26

وَخُذْ وَصْفَهُمْ عَنْ صَاحِبِ الشَّـرْعِ إِنَّهُ

٭

شَدِيدٌ عَلَيْهِمْ لِلَّـذِي مِنْهُمُ خَبَرْ

27

وَقَدْ عَدَّهُمْ سَبْعِينَ صِنْفًا -نَبِيُّنَا-

٭

وَصِنْفَيْـنِ؛ كُـلٌّ مُحْدِثٌ زَائِغٌ ذَعِرْ

28

فَـ(ذُو الرَّفْضِ) مَنْسُوبٌ إِلَـىٰ الشِّـرْكِ، عَـادِلٌ

٭

عَنِ الْحَقَّ، ذُو بُهْتٍ عَلَـىٰ اللهِ وَالنُّذُرْ

29

وَعَقْدِي صَحِيحٌ فِي (الْخَوَارِجِ) أَنَّهُمْ

٭

كِـلَابٌ تَعَاوَىٰ فِي ضَلَالٍ وَفِي سُعُرْ

30

وَيُورِدْهُمُ مَا أَحْدَثُـوا مِنْ مَقَالِهِـمْ

٭

لَظًىٰ ذَاتَ لَهْبٍ لَا تُبَقِّـي وَلَا تَذَرْ

31

وَأَبْرَأُ مِنْ صِنْفَيْنِ قَدْ لُعِنَا مَعًا

٭

فَذَا أَظْهَرَ (الْإِرْجَا) وَذَا أَنْكَرَ (الْقَدَرْ)

32

وَمَا قَالَـهُ (جَهْمٌ) فَحَقًّا ضَلَالَةٌ

٭

وَ(بِشْـرٌ) فَمَا أَبْدَاهُ جَهْلًا قَدِ ٱنْتَشَـرْ

33

وَ(جَعْدٌ) فَقَدْ أَرْدَاهُ خُبْثُ مَقَالِـهِ

٭

وَأَمَّا (ٱبْنُ كُـلَّابٍ) فَأَقْبِـحْ بِمَا ذَكَرْ

34

وَجَاءَ (ٱبْنُ كَرَّامٍ) بِهُجْرٍ، وَلَمْ يَكُنْ

٭

لَـهُ قَدَمٌ فِي الْعِلْمِ؛ لَـٰـكِـنَّهُ جَسَـرْ

35

وَسَقَّفَ هَـٰذَا (الْأَشْعَرِيُّ) كَـلَامَـهُ

٭

وَأَرْبَـىٰ عَلَـىٰ مَنْ قَبْلَهُ مِنْ ذَوِي الـدَّبَـرْ

36

فَمَا قَالَـهُ قَدْ بَانَ لِلْحَقِّ ظَاهِـرًا

٭

وَمَا فِي الْهُدَىٰ عَمْدًا لِمَنْ مَازَ وَٱدَّكَرْ

37

يُكَفِّرُ هَـٰذَا ذَاكَ فِيمَا يَقُولُـهُ

٭

وَيَذْكُـرُ ذَا عَنْهُ الَّـذِي عِنْدَهُ ذُكِرْ

38

وَبِالْعَقْلِ فِيمَا يَزْعُمُونَ تَبَايَنُـوا

٭

وَكُـلُّهُمُ قَدْ فَارَقَ الْعَقْلَ لَوْ شَعَرْ

39

فَدَعْ عَنْكَ مَا قَدْ أَبْدَعُوا وَتَنَطَّعُوا

٭

وَلَازِمْ طَرِيقَ الْحَقِّ وَالنَّصِّ وَٱصْطَبِرْ

40

وَخُذْ مُقْتَضَـىٰ الْآثَارِ وَالْوَحْـيِ فِي الَّـذِي

٭

تَنَازَعَ فِيهِ النَّاسُ مِنْ هَـٰذِهِ الْفِقَرْ

41

فَمَا لَـذَوِي التَّحْصِيلِ عُذْرٌ بِتَرْكِ مَا

٭

أَتَاهُ بِهِ (جِبْرِيلُ) فِي مَنْزِلِ السُّوَرْ

42

وَبَيَّنَ فَحْوَاهُ النَّبِـيُّ بِشَـرْحِـهِ

٭

وَأَدَّىٰ إِلَـىٰ الْأَصْحَابِ مَا عَنْهُ قَدْ سُطِرْ

43

فَبِاللَّهِ تَوْفِيقِـي وَآمُلُ عَفْوَهُ

٭

وَأَسْأَلُـهُ حِفْظًا يَقِينِـي مِنَ الْغِيَرْ

44

لِأَسْعَدَ بِالْفَـوْزِ الْمُبِينِ مُسَابِقًا

٭

إِلَـىٰ جَنَّةِ الْفِرْدَوْسِ فِي صَالِحِ الزُّمَرْ

( بِحَمْدِ اللهِ رَبِّنَا ) [6]

الحواشي والتعليقات

[1]
هَكَذَا فِي « الظَّاهِرِيَّة »، وَفِي « السِّيَرِ »: (فِيْنَا).

[2]
هَكَذَا فِي « الظَّاهِرِيَّة »، وفِي « السِّيَرِ »: (قَدِيرٍ).

[3]
فِي « التَّذْكِرَةِ »: (قَالَ وَاسْأَلْهُ).

[4]
هَكَذَا فِي « الظَّاهِرِيَّة »، أَمَّا فِي « السِّيَرِ » وَ« التَّذْكِرَةِ »: ( أَجْمَعَتْ ).

[5]
فِي « الظَّاهِرِيَّة » (مُقِيمًا).

[6]
مَصْدَرُ الْمَنْظُومَةِ، وَتَرْجَمَةُ النَّاظِمِ:
قِطْعَةٌ مِنْ مَخْطُوطِ « شَرْحِ الْمَنْظُومَةِ الرَّائِيَّةِ فِي السُّنَّةِ » لِلْإِمَامِ سَعْدِ بْنِ عَلِيِّ الزَّنْجَانِيِّ، الْمَحْفُوظِ بِالظَّاهِرِيَّةِ.
قِطْعَةٌ مِنْ « شَرْحِ الْمَنْظُومَةِ الرَّائِيَّةِ فِي السُّنَّةِ » لِلْإِمَامِ الزَّنْجَانِيِّ، ص (111)، بِتَحْقِيقِ: أَبِي عُمَرَ؛ حُسَامٍ الضُّمَرِيِّ، ط. دَارِ طَيْبَةَ.
« شَرْحُ الْمَنْظُومَةِ الرَّائِيَّةِ فِي السُّنَّةِ » لِلْإِمَامِ الزَّنْجَانِيِّ، بِتَحْقِيقِ وَإِكْمَالِ شَرْحِ: أ.د. عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْبَدْرِ، ط. دَارِ الْمِنْهَاجِ.
وَ« سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ » (18/385)، ط: الرِّسَالةِ.
وَ« تَذْكِرَةُ الحُفَّاظِ » (3/1178)أو ( 243)، ط. دَار الكُتُبِ الْعِلْمِيَّةِ – بَيْرُوتٍ.
وَ« الْعُلُوُّ لِلْعَلِيِّ الْعَظِيمِ؛ وَإِيضَاحُ صَحِيحِ الْأَخْبَارِ مِنْ سَقِيمِهَا » ص (259)، ط: أَضْوَاء السَّلَفِ؛ ثَلَاثَتُهَا لِلْإِمَامِ الذَّهَبِيِّ.
وَ« اجْتِمَاعُ الْجُيُوشِ الْإِسْلَامِيَّةِ » لِلْإِمَامِ ابْنِ الْقَيِّمِ (2/197) ط: الْفَرَزْدَق.
* قَالَ الذَّهَبِيِّ: ( لِسَعْدٍ قَصِيدَةٌ فِي قَوَاعِدِ أَهْلِ السُّنَّةِ ).
* وَالْقَصِيدَةُ عَلَى بَحْرِ الطَّوِيلِ.
* وَ(الزَّنْجَانِيُّ) بِزَايٍ: نِسْبَةً إِلَى (زَنْجَانَ) مِنْ إِقْلِيمِ (أَذْرِبِيجَانَ) مِنْ بِلَادِ (خُرَاسَانَ).«تَوْضِيحُ الْمُشْتَبِه » لِلْإِمَامِ ابْنِ نَاصِرِ الدِّينِ الدِّمَشْقِيِّ (4/ 228).

📜 للاطلاع على صفحات الكتاب: